كد ساعت و تاريخ

كد ساعت و تاريخ

كد ساعت و تاريخ

codes and tools for blog

|دُختـران بالطافـت قـرن 21|

|دُختـران بالطافـت قـرن 21|

+ برای دیدن مطالب بیشتر درباره (یوسف اسلام) به ادامه مطلب بروید .[حتما بخونید!]

ادامه مطلب |  
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

چه تلخ و تأسف برانگیز است حکایت زندگانی‌هایی که هر روز ، صدای آهنگ و شادی جزء جدایی ناپذیر آنهاست ؛ و وقتی همچون صبح امروز که از خواب برمیخیزی تا روز جدیدی را به حول قوه الهی آغاز کنی ، از همان خانه جز صدای ناله و شیون نمی‌شنوی. و بعد از دقایقی شنیدن ناله و ضجه ، صدای قرآن از همان سو بگوش می‌رسد. و فکر کن اهالی آن خانه الی‌الابد تا صدای قرآن بشنوند ، از یادآوری خاطرات روزهای بدشان ، چه حس بیزاری در آنها شکل می‌گیرد.

آه ، که چه ظلمی می‌کنیم به آیه‌های نور ، چه جفایی روا می‌داریم به آنکه باید انیس زندگی مان باشد. و چه ساده آنچه که باید فرح‌بخش لحظه‌هامان باشد را منفور می‌کنیم ، چرا که او را همیشه همراه ضجه‌ها و ناله‌ها کرده ایم.

+ منبع

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

کلیک روی عکس

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

من خیلی نگران زبان فارسی ام ؛ خیلی نگرانم. سالها پیش ما در این زمینه کار کردیم ، اقدام کردیم، جمع کردیم کسانی را دُور هم بنشینند. من میبینم کار درستی در این زمینه انجام نمیگیرد و تهاجم به زبان زیاد است. همین‌طور دارند اصطلاحات خارجی [به‌کار میبرند]. ننگش میکند کسی که فلان تعبیر فرنگی را به کار نبرد و به جایش یک تعبیر فارسی یا عربی به کار ببرد ؛ ننگشان میکند. این خیلی چیز بدی است ؛ این جزو اجزاء فرهنگ عمومی است که باید با این مبارزه کرد.

دوستان! زبان فارسی یک روزی از قسطنطنیه‌ی آن روز ، از استانبولِ آن روز ، زبان علمی بوده تا شبه قاره‌ی هند ؛ اینکه عرض میکنم از روی اطلاع است. در آستانه (۱۶) - مرکز حکومت عثمانی - زبان رسمی در یک برهه‌ی طولانیای از زمان ، زبان فارسی بوده. در شبه قاره‌ی هند برجسته‌ترین شخصیت‌ها با زبان فارسی حرف میزدند و انگلیس‌ها اولی که آمدند شبه قاره‌ی هند ، یکی از کارهایی که کردند این بود که زبان فارسی را متوقف کنند ؛ جلو زبان فارسی را با انواع حیَل و مکرهایی که مخصوص انگلیس‌ها است گرفتند. البته هنوز هم زبان فارسی آنجا رواج دارد و عاشق دارد ؛ کسانی هستند در هند - که بنده رفته‌ام دیده‌ام ، بعضی هایشان اینجا آمدند آنها را دیدیم - عاشق زبان فارسی اند.

اما ما در کانون زبان فارسی ، داریم زبان فارسی را فراموش میکنیم ؛ برای تحکیم آن ، برای تعمیق آن ، برای گسترش آن،  برای جلوگیری از دخیل های خارجی هیچ اقدامی نمیکنیم. یواش یواش [در] تعبیرات ما یک حرفهایی میزنند - هر روزی هم که میگذرد یک چیز جدیدی می‌آید - ما هم شنفته‌ایم. گاهی می آیند یک کلمه‌ای میگویند ، بنده میگویم معنای آن را نمیفهمم ، میگویم معنای آن چیست؟ معنا [که] میکنند ، تازه ما اطلاع پیدا میکنیم که این کلمه آمده ؛  [این] یواش یواش کشانده شده به طبقات و توده‌ی مردم ؛ این خطرناک است.

اسم فارسی را با خط لاتین مینویسند! خب چرا؟ چه کسی میخواهد از این استفاده کند؟ آن کسی که زبانش فارسی است یا آن کسی که زبانش خارجی است؟ اسم فارسی با حروف لاتین! یا اسم های فرنگی روی محصولات تولید شده‌ی داخل ایران که برای من عکسهایش را و تصویرهایش را فرستادند! خب چه داعی داریم ما این کار را بکنیم؟ بله ، یکوقت شما یک محصول صادراتی دارید ، آنجا در کنار زبان فارسی - فارسی هم باید باشد البته ؛ هرگز نبایستی از روی محصولات ما زبان فارسی برداشته بشود - البته زبان خارجی هم به آن کشورهایی که خواهد رفت ، اگر زبان دیگری دارند نوشته بشود ، اما محصولی در داخل تولید میشود ، در داخل مصرف میشود ، چه لزومی دارد؟ روی کیف بچه‌های دبستانی چه لزومی دارد که یک تعبیر فرنگی نوشته بشود؟ روی اسباب بازی ها همین‌جور ؛ من واقعا حیرت میکنم. این جزو چیزهایی است که شما خیلی درباره‌اش مسئولیت دارید.

البته من مثال هایی در ذهن دارم برای این استعمال زبان فارسی که نمیخواهم دیگر حالا آنها را عرض کنم ؛ نام شرکت ، نام محصول ، نام مغازه! و از این قبیل همین‌طور مکرر تعبیرات فرنگی و بخصوص انگلیسی ؛ من از این احساس خطر میکنم ...

| بیانات امام خامنه ای در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی  - ۱۳۹۲/۰۹/۱۹ |

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
سلام بر تو اي بهار خلايق و خرمي روزگار!

مولایم ما را ببخش که یک عمر چه کودکانه نشستیم و انتظار کشیدیم تا صدای شلیک یک توپ ، نوید آمدن بهار را سردهد.

ای صد افسوس که تو بهار ما بودی ومن بی تو هر فروردینم، دی  بود و نمی دانستم.

صادق (ع) آل محمد(ص) فرموند: که  نوروز و  اول بهار روزی است که ما توقع فرج حضرت مهدی (عج) را داریم.

 کودک که بودم پدرم جمعه ها صبح درب خانه را آب و جارو می کرد تا  اگر مولا از آن حوالی عبور کند ...

و نوروز هر باره این حس را در من زنده می کند.

مردمی را می بینم که سراسر شوق و شورند ، خانه تکانی می کنند و لباس های نو برتن...

اما برای چه ؟ برای که ؟

اینان منتظرند تا  بهار شود ؟

سالهاست می اندیشم که هنگام بهار مگر چه می شود که اینگونه به هم می ریزیم ، مهربان می شویم، به سراغ هم می رویم و از همه مهمتر منتظر می شویم...

انتظار ...

سالهاست به لحظات تحویل سال و یک دقیقه ای که قبل از حلول سال نو همه ساکتند و نفس ها را در سینه حبس می کنند می اندیشم!

و هر ساله هیچ اتفاقی نمی افتند!!!

کجایی ای  ربيع الأنام و نضره الأيام

نمی دانم ،  شاید از گذشته به ایرانیان اینگونه آموختند تا رزمایش ظهور برگزار کنند ...

وصد افسوس که ره گم کردیم و انتظار خورشید آسمانی را کشیدیم و حال آنکه تو خود خورشید در زمین ما بودی و ما ندانستیم.

ای کاش دقایقی تمام نفس ها برای تو حبس می شد و همه با هم زمزمه می کردند دعای عهد و ندبه و فرج  را ...

و ای کاش هفت سین مان را در جمکران می گستردیم

و در آن به جای سفره ، "سجاده ای" می انداختیم به گستردگی زمین...

و"ستاره ای" از آسمان به زیر می کشیدیم به یاد تو...

و "ساعتی" برای شمار ثانیه هایی که بی تو گذشت

و "سدر" را به یاد سدره المنتهی مصطفی  (ص) بر سجاده می ریختیم!

و "سیصد و سیزده سرباز و سلاحی" به نشان پایبندی بر سوگندی که با تو بسته ایم تا خونی که در رگهایمان است  نذر تو باشد که چه نیکو در عهد آموختیم بسراییم " شاهِراً‌ سَيْفي ،  مُجَرِّداً قَناتي، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي فِي الْحاضِرِ وَ الْبادي " و با شميشر آخته  ، و نيزه برهنه ،  پاسخ ‌گويان به نداى آن خواننده بزرگ در شهر و باديه ایم.
و سین ششم سجاده مان  را از خدا می خواهیم تا "سرمه" کشد چشمانمان را به وصال دیدارش... و شنوا سازد شنوایی مان را به نوای انا المهدی...

اَللّـهُمَّ اَرِنيِ الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ ، وَ الْغُرَّةَ الْحَميدَةَ وَ اكْحُلْ ناظِري بِنَظْرَة منِّي اِلَيْهِ

و سین هفتم را نیز من بر این سجاده می نشانم " سلام علی آل یاسین".

به امید ظهور مولی و سرورمان حضرت حجه ابن الحسن العسکری (عج) که صد البته نزدیک است.

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس – علیرضا کریمی: 

بامداد پنج‌شنبه، 6 فروردین 1394 شمسی، جنگنده‌های سعودی و برخی کشورهای تابع عربی یمن را آماج حملات خود قرار دادند. نام این عملیات، به تقلید از نام‌های عملیات‌های غربی، «طوفان قاطع» گذاشته شد. حملات به یمن در بامداد پنج‌شنبه پایان نیافت و روز پنج‌شنبه نیز ادامه یافت و ده‌ها نفر را در مناطق مختلف یمن به کام مرگ فرو برد. 

http://s4.picofile.com/file/8179553834/13940106000217_PhotoL.jpg

«عادل الجبیر» نماینده عربستان در سازمان ملل پس از این حملات ابراز داشت که حملات این کشور بیش از یک شهر و یک منطقه را در یمن شامل می‌شود. وی همچنین مدعی شد که ریاض برای حمایت و پشتیبانی از «دولت مشروع» یمن دست به مداخله نظامی در این کشور زده است.

همزمان مصر اعلام کرده است که از عملیات عربستان در یمن حمایت «سیاسی و نظامی» می‌کند. شبکه دولتی این کشور به نقل از وزارت خارجه مصر گزارش داده که قاهره در حال رایزنی با ریاض است  تا در هماهنگی با اعضای شورای همکاری خلیج فارس، در عملیات نظامی مشارکت کند.  کاخ سفید ساعتی پس از آغاز عملیات اعلام کرد که همکاری نزدیکی با عربستان در حمله به یمن دارد و به کشورهای مهاجم اطلاعات و پشتیبانی لجستیکی می‌دهد. 

«برنادت میهان»، سخنگوی شورای امنیت ملی آمریکا روز پنج‌شنبه با صدور بیانیه‌ای، اعلام کرد: «رئیس‌جمهور (باراک) اوباما مجوز حمایت لجستیکی و اطلاعاتی به عملیات نظامی تحت رهبری شورای همکاری خلیج (فارس) را صادر کرده است.» 

وی با بیان اینکه نیروهای آمریکایی در این عملیات حضور ندارند، گفت: «با این وجود واشنگتن یک مرکز برنامه‌ریزی مشترک با عربستان سعودی برپا می‌کند تا حمایت نظامی و اطلاعات ایالات متحده را هماهنگ کند.»

 بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب |  
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
معلم مجروح فلسطینی در نوار غزه برای نشان دادن استقامت و مقاومت اهالی این منطقه در برابر رژیم صهیونیستی بر روی صندلی چرخ دار خود در کلاس درس حاضر شده و به دانش آموزان خود تدریس می کند.

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
یادداشت استاد پناهیان برای سال نو 1394:

http://s4.picofile.com/file/8179215992/fatemiye_emza_2_300x300.png

عید به زمانی اطلاق می‌شود که انسان در آن شاد باشد. این شادی می‌تواند انواع و اقسام داشته باشد. گاهی عید به دلیل شادی شُکر برای توفیق عبادت است مانند عید فطر. گاهی عید به دلیل امر ولایت و اتمام نعمت دین و اعلام وصایت است مانند عید غدیر. گاهی عید مانند روایتی است که امیرالمومنین(ع) فرموده اند: «کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ یَوْمُ عِید؛ هر روزی که معصیت خدا نشود عید است»(نهج البلاغه/حکمت428) بر این اساس عید مصادیق متنوعی دارد و هر عیدی متناسب با موقعیتی که دارد معنا می‌شود.

 

عید نوروز را چگونه معنا می‌کنیم؟ شاید علت عید گرفتن نوروز آغاز فصل بهار و شکوفایی طبیعت باشد که معنای شُکر و جای شادی دارد. بر این اساس جنس عید نوروز یک رفتار شاکرانه و معنوی خواهد داشت و به همین دلیل با عزای اهل بیت(ع) منافاتی ندارد. مانند آنجا که فردی در روز شهادت یکی از معصومین(ع) معصیت نکند و آن‌روز از جهتی عید او خواهد شد و این منافاتی با وجود غم مصیبت اهل بیت(ع) ندارد. تنها محدودیت‌هایی در برخی رفتارها که تظاهرات شادی است ایجاد خواهد کرد. اینکه انسان در برخورد با مصیبت‌دیدگان نباید اظهار شادی کند، یک دستور دینی و یک امر شایسته انسانی است.

 

حالا با تقارن «عید شُکر طبیعت» با «ایام سوگ فاطمیه» مواجهیم؛ این نوع عید ذاتاً با سوگ فاطمیه منافات ندارد و تنها باید برخی تظاهرات شادی را محدود کرد. چه اشکالی دارد انسان قلباً شاکر باشد و از طرف دیگر در سوگ فاطمیه غمیگین باشد. مثل تمام کسانی که موفق به شرکت در یک مجلس سوگواری می‌شوند و عمیقاً برای اهل بیت(ع) گریه می‌کنند، از این ارتباط قلبی خود و عنایت اهل بیت(ع) به خود واقعاً شاد می‌شوند. این شادی اگر عُجب نیاورد، غفلت بار نیست و سرمایه شکر است. البته برخی از رفتارها و رسم‌های ما در ایام نوروز مانند صلۀ رحم اساساً منافاتی با سوگواری ندارد. زیباترین صحنه‌های نوروز امسال حضور عزاداران در محافل فاطمیه است و اشکی که بر لبخند عید ترجیح پیدا می‌کند.

 

برگرفته از سایت بیان معنوی - علیرضا پناهیان

93/12/29

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
میگما یه وقت زشت نباشه … ۱۱۷۵ سال است که مردی منتظر ۳۱۳ مرد است چقدر مرد شدن زمان میبرد ! “اللهم عجل الولیک الفرج”
 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
 
مـقـام معظم رهـبری در سخنرانی 94/1/1 :
همه‌ی تلاشها از سوی همه باید برای تقویت تولید داخلی بسیج ‌بشود.
از همه‌ی مسئولانی که در زمینه‌های اقتصادی فعّالیّت دارند
و از همه‌ی آحاد مردم باید مطالبه بشود که به مسئله‌ی تقویت تولید داخلی کمک کنند.
 
7917269920505187084.jpg
 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

 هـزاران بهـار ...

فدای هجـده بهـار تـو ...

عید به زمانی اطلاق می‌شود که انسان در آن شاد باشد. این شادی می‌تواند انواع و اقسام داشته باشد. گاهی عید به دلیل شادی شُکر برای توفیق عبادت است مانند عید فطر. گاهی عید به دلیل امر ولایت و اتمام نعمت دین و اعلام وصایت است مانند عید غدیر. گاهی عید مانند روایتی است که امیرالمومنین (ع) فرموده اند : « کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ یَوْمُ عِید ؛ هر روزی که معصیت خدا نشود عید است » (1) بر این اساس عید مصادیق متنوعی دارد و هر عیدی متناسب با موقعیتی که دارد معنا می‌شود.

 عید نوروز را چگونه معنا می‌کنیم؟ شاید علت عید گرفتن نوروز آغاز فصل بهار و شکوفایی طبیعت باشد که معنای شُکر و جای شادی دارد. بر این اساس جنس عید نوروز یک رفتار شاکرانه و معنوی خواهد داشت و به همین دلیل با عزای اهل بیت (ع) منافاتی ندارد. مانند آنجا که فردی در روز شهادت یکی از معصومین (ع) معصیت نکند و آن‌ روز از جهتی عید او خواهد شد و این منافاتی با وجود غم مصیبت اهل بیت (ع) ندارد. تنها محدودیت‌ هایی در برخی رفتارها که تظاهرات شادی است ایجاد خواهد کرد. اینکه انسان در برخورد با مصیبت‌دیدگان نباید اظهار شادی کند ، یک دستور دینی و یک امر شایسته انسانی است.

 حالا با تقارن « عید شُکر طبیعت » با « ایام سوگ فاطمیه » مواجهیم ؛ این نوع عید ذاتاً با سوگ فاطمیه منافات ندارد و تنها باید برخی تظاهرات شادی را محدود کرد.

چه اشکالی دارد انسان قلباً شاکر باشد و از طرف دیگر در سوگ فاطمیه غمیگین باشد. مثل تمام کسانی که موفق به شرکت در یک مجلس سوگواری می‌شوند و عمیقاً برای اهل بیت (ع) گریه می‌کنند ، از این ارتباط قلبی خود و عنایت اهل بیت (ع) به خود واقعاً شاد می‌شوند.این شادی اگر عُجب نیاورد ، غفلت بار نیست و سرمایه شکر است. البته برخی از رفتارها و رسم‌های ما در ایام نوروز مانند صلۀ رحم اساساً منافاتی با سوگواری ندارد. زیباترین صحنه‌های نوروز امسال حضور عزاداران در محافل فاطمیه است و اشکی که بر لبخند عید ترجیح پیدا می‌کند.

1 - نهج البلاغه/حکمت 428

| استاد علیرضا پناهیان - 29/12/93 |

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
http://s6.picofile.com/file/8178563418/13930114000183_PhotoA.jpg

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بانو سیده فاطمه حسینی خامنه‌ای خواهر گرامی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، شبِ گذشته در یکی از بیمارستان‌های تهران در 89 سالگی درگذشت.

تسلیت آقاجون ..

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب
http://s6.picofile.com/file/8178475000/photo_2015_03_20_01_40_45.jpg

 

نـوروز فـآطمی تون پـُر اَز نـِگآه بـآنو .....

かわいい のデコメ絵文字

 

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

http://s6.picofile.com/file/8178436342/1394010118527c8ac.jpg

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اولین روز از سال جدید با حضور در حرم مطهر حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام در اجتماع عظیم زائران و مجاوران آن بقعه‌ی شریف سخنرانی کردند.

http://s2.picofile.com/file/7266796341/5gs4yi2nwpzo4vgvsh.gifصوت سخنرانی

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران، سال ۱۳۹۴ را سال «دولت و ملّت، همدلی و همزبانی» نامگذاری کردند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:

http://s4.picofile.com/file/8178436492/13940101_0629209.jpg

بسماللهالرّحمنالرّحیم
یا مقلّب القلوب و الابصار، یا مدبّر اللّیل والنّهار، یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.
السّلام علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها.
آغاز سال مصادف است با ایّام شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ ارادت مردم ما به خاندان پیغمبر و دخت گرامی پیامبر اعظم اقتضائاتی دارد که یقیناً همه باید این اقتضائات را رعایت کنند و یقیناً رعایت خواهند کرد. امید است که این ایّام و این سال از برکات فاطمی سرشار و برخوردار باشد؛ و نام مبارک این بزرگوار و یاد ایشان تأثیرات عمیق و ماندگار خود را در زندگی مردم ما در سال ۱۳۹۴ بگذارد. و امیدواریم که این آغاز بهار طبیعت که آغاز سال نوی هجری شمسی است، برای ملّت ایران و برای همهی ملّتهایی که نوروز را گرامی میدارند مبارک باشد. سلام خاکسارانه عرض میکنم به ساحت حضرت بقیّة الله الاعظم (ارواحنافداه) و یاد امام بزرگوارمان و شهیدان را در این فرصت، گرامی میداریم و امیدواریم که ما را از برکات انفاس طیّبه و دعاهای ارواح مطهّر آن عزیزان برخوردار فرماید. یک نگاه اجمالی به سال ۱۳۹۳ میکنیم و نگاهی اجمالی به سال جاریای که در این ساعت شروع میشود. سال ۹۳ هم در عرصه‌ی داخلی و هم در عرصهی خارجی و بینالمللی برای کشور ما سال پرماجرایی بود؛ چالشهایی داشتیم، پیشرفتهایی هم داشتیم؛ ما در اوّل سال ۹۳ با توجّه به همین چالشها بود که عنوان سال را گذاشتیم «عزم ملّی و مدیریّت جهادی». با نگاهی به آنچه در سال ۹۳ گذشت، مشاهده میکنیم که عزم ملّی بحمدالله بُروز و ظهور داشت. ملّت ما عزم راسخ خود را هم در تحمّل برخی مشکلاتی که برای او وجود داشت نشان داد، هم در روز بیستودوّم بهمن، در روز قدس و در راهپیمایی عظیم اربعین این عزم را، این همّت را از خود بُروز داد و نشان داد. مدیریّت جهادی هم در برخی از بخشها بحمدالله بارز و آشکار بود. در آن بخشهایی که مدیریّت جهادی را انسان مشاهده کرد، پیشرفتها را هم در آنجا مشاهده کردیم. این البتّه توصیهی مخصوص سال ۹۳ نیست، هم عزم ملّی و هم مدیریّت جهادی برای امسال و برای همهی سالهای پیشرو برای ملّت ما مورد نیاز است.

 و امّا در سال ۹۴ آرزوهای بزرگی برای ملّت عزیزمان داریم که همهی این آرزوها هم دستیافتنی است. آرزوهای بزرگ ما برای ملّت در این سال، پیشرفت اقتصادی است؛ اقتدار و عزّت منطقهای و بینالمللی است؛ جهشهای علمی به معنای واقعی است؛ عدالت قضائی و اقتصادی است؛ و ایمان و معنویّت است که از همه مهمتر و پشتوانهی همهی آن سرفصلهای دیگر است. به نظر ما همهی این خواستهها و آرزوها دستیافتنی است؛ هیچکدام از اینها چیزهایی نیست که از ظرفیّت ملّت ایران و ظرفیّت سیاستهای نظام بیرون باشد. ظرفیّتهای ما بسیار زیاد است؛ در این زمینه حرفهای گفتنیای وجود دارد که انشاءالله به مهمترین آنها در سخنرانی عصر [شنبه] اشاره خواهد شد.

آنچه در این ساعت مایلم به ملّت عزیزمان عرض کنم این است که این ظرفیّت عظیم و مهم دستیافتنی است ولی شروطی دارد؛ یکی از مهمترین شروط عبارت است از همکاریهای صمیمانه میان ملّت و دولت؛ اگر این همکاری صمیمانه از دو سو شکل بگیرد، یقیناً همهی آنچه را که جزو آرزوهای ما است دستیافتنی است و آثار آن را مردم عزیزمان به چشم خواهند دید. دولت، کارگزار ملّت است؛ و ملّت، کارفرمای دولت است. هرچه بین ملّت و دولت صمیمیّت بیشتر و همکاری بیشتر و همدلی بیشتری باشد، کارها بهتر پیش خواهد رفت. باید به یکدیگر اعتماد کنند؛ هم دولت، ملّت را به معنای واقعی کلمه قبول داشته باشد و ارزش و اهمّیّت و تواناییهای ملّت را بدرستی بپذیرد، هم ملّت به دولت که کارگزار کارهای او است به معنای حقیقی کلمه اعتماد کند. من در این زمینه هم حرفهایی دارم و توصیههایی دارم که انشاءالله در سخنرانی به آنها اشاره خواهم کرد. لذا به نظر من امسال را باید سال همکاریهای گستردهی دولت و ملّت دانست؛ من این شعار را برای امسال انتخاب کردم: «دولت و ملّت، همدلی و همزبانی». امیدواریم این شعار در عمل تحقّق پیدا کند و هر دو کفّهی این شعار، یعنی ملّت عزیزمان، ملّت بزرگمان، ملّت با همّت و با شجاعتمان، ملّت بصیر و دانایمان، و همچنین دولت خدمتگزار بتوانند به این شعار به معنای حقیقی کلمه عمل بکنند و آثار و نتایج آن را ببینند.

از خداوند متعال پیشرفت همهی کارهای بزرگ کشور را درخواست میکنیم و توفیق خودمان را در خدمتگزاری از خدای متعال مسئلت میکنیم.
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

سال 93با تمام ادعاهایش رفیق نیمه راه از آب در اومد

 

امیدوارم سال 94 مثل اجدادش نارفیق نباشه

 

وباظهور آقا رفاقت خودش رو ابدی کنه

 

به امید ظهور آقا سال نو مبارک

 
اشتراک گذاري در فيسبوک اشتراک گذاري در لنزور اشتراک گذاري در کلوب

|صفحه نخست وبلاگ|

|وبلاگ نویسندگان|

|ارسال پیام برای مدیر وب|

|عناوین مطالب وبلاگ|

|لینک آر اس اس|